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    当 前 位 置
  • 1.   名族风情之维吾尔民族饮食
    馕是维吾尔族的面食之一,在“馕坑”中烤制而成。因添加佐料和制做方法差异形成不同品种的馕,形状有窝窝馕和片馕等。酥脆、喷香、好消化,便于贮存携带,是旅途和家庭必备的方便食品,抓饭,维吾尔族称‘波糯“,系用羊肉、胡萝卜、洋葱、清油、羊油和大米做成的   >>>
  • 2.   名族风情之维吾尔族风俗
    保持和发扬民族特色是提高旅游服务水平和质量的关键。民风民俗是一大旅游资源,鼓励和支持乡村少数民族开办庭院旅游服务无疑会满足旅游者追求新奇感受的心理。维吾尔族人热情好客,注重礼貌。亲友见面都互相握手问好,遇到尊长时,习惯于把手抚在前胸,躬身问   >>>
  • 3.   民族风情之“最后的”罗布人
    罗布人是维吾尔族的又一支系。清朝以前,罗布淖尔水边,生活着400~500户罗布人。因长期生活在封闭的社会环境中,与外界隔绝,他们没有严密的社会组织,没有武装,没有文字,讲着浑浊的罗布语。在经济生活上,他们“不种五谷,不牧牲畜,唯划小舟捕鱼为食”,当时的罗布淖   >>>
  • 4.   文艺创作与民间工艺
      文艺创作
      1、小说、剧本、散文、诗歌 小说主要有苏来曼阿不都热依木的《黎明鸡叫》和《卡姆尕》,阿不都外力的《疙瘩蛋》,王广洲的《炊烟》;电影文学剧本有李双成的《瀚海风潮》;散文有陆德健的《种闯田》和《村子那过》,宁振河《米兰遗址的思索   >>>
  • 5.   民族乐舞
    1、十二木卡姆 若羌县的维吾尔族群众能歌善舞,早在公元前2世纪,“摩诃兜勒”(《十二木卡姆》的最早形式)就曾流行于楼兰。“摩诃兜勒”为“大套歌曲”之意,此曲经民间艺人不断传唱,至今在若羌维吾尔族古曲乐曲的木卡姆中,仍有以“摩诃兜勒命名的乐曲。若羌   >>>
  • 6.   民族宗教
    若羌在历史上,曾先后出现过萨满教、佛教、摩尼教、伊斯兰教、基督教,主要是佛教和伊斯兰教。新中国建立后,若羌各族人民享有充分的信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。佛教,伊斯兰教传入若羌之前,这里的居民皈依佛门。佛教何时传入若羌史书无明确记载,但在   >>>
  • 7.   维吾尔族婚礼与节庆
    1、婚姻 若羌县的维吾尔人把婚姻视为人生中的最大喜事,解放前,男女长到13~14岁,就要男娶女嫁,绝无“独身”之事,稍长不嫁、易生流言蜚语。子女婚姻都由父母包办择偶、阿訇主婚。当时“男尊女卑”的封建伦理道德盛行,男人可以随便遗弃妻子。新中国建立后,195   >>>
  • 8.   维吾尔族日常礼俗
    若羌的维吾尔族人热情好客,淳朴厚道,在礼仪方面,很讲究。见面时一般要行礼;即使平常见面也要握手问候一声“提西勒克模”(吉安)。家里来了客人,主人要主动热情问候,并在炕上铺上单子或褥子,请客人上坐(跪坐或盘膝坐),主妇在客人面前铺上“达司提汗”(即饭单)   >>>
  • 9.   维吾尔族及服饰、饮食
    一、沿革
    维吾尔族,原名回纥、回鹘,隋唐时期,若羌就有少数回鹘人定居,唐会昌元年(841),回鹘大规模西迁后,一大批回鹘人迁入若羌境内定居,境内原有的土著罗布人及其他部族则逐渐为回鹘所融合。 宋代,若羌维吾尔族人被称为黄头回鹘,属于阗王国统治。元代,称撒里   >>>
  • 10.   沙漠英雄城—若羌
    若羌位于塔里木盆地腹地,她是前不靠山、后不着水,兀立于中国县城之林。她一身抗争着三大沙漠,南边抗击着中国第三大沙漠库木塔格沙漠,北边抵御着中国第四大沙漠库鲁克沙漠,西边迎战于中国第一大沙漠塔克拉玛干大沙漠。每当黑风暴骤起,她勇敢搏斗奋战直至胜   >>>

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