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    玉石之缘
    2014-01-26 13:26:00             来源:天山网         点击次数:        收藏

    楼兰古城采集的玉斧。

    和田博物馆收集的玉猴

    小河墓地出土的玉珠 图/刘玉生

    玉的传奇只能属于东方文明,你很难找到东方人对玉疯狂追崇的真正原因,但东方人愿意将玉视作一个有灵性的物品,包括中国最早的大规模的玉器的发现,都难免具有传奇色彩。

    A

    失窃的楼兰玉斧

    2002年9月29日晚,新疆维吾尔自治区博物馆发生一起震惊中外的文物盗窃案。6件文物被盗,其中5件为国宝级文物,其中最让人痛惜的是两枚楼兰玉斧。

    窃贼显然是有预谋的,很明确要偷什么。警方发现,他们的第一方案是从博物馆外面挖地道进入,地道已经挖到了博物馆一楼大厅下面,但地面水泥太厚,无法打开洞口;然后他们又实施了第二方案,从博物馆后面架4米高的梯子,锯断铁窗进入。

    他们直奔楼兰玉斧的展柜。用玻璃刀划出一个直径40厘米见方的圆,人从洞中进入展柜,蹑足前行10多米,取走了一块白色和一块青色玉斧。

    第二天早上一开馆,新疆考古界的专家们被眼前的情景惊呆了!他们无法想象,展柜上那个洞看起来只容得下一个小孩通过,窃贼仿佛有缩骨术;对于展柜中众多其他文物,窃贼甚至看都没有看,就从上面迈了过去。他像在菜市场挑拣,只挑国宝级的文物。楼兰玉斧的位置离那个洞最远,窃贼硬是缩腹提胸走到了楼兰玉斧前。他就是冲着楼兰玉斧来的!

    这起盗窃案至今没侦破,玉斧至今不知所终。楼兰玉斧不仅证明人类在距今六七千年前就开始使用玉器,更重要的是,它们见证了楼兰文明早已开始,而不是我们熟悉的《史记》中记载的楼兰国时代。

    B

    玉的传奇

    玉是两种链状硅酸盐单斜晶系辉闪石矿物集合体。由于构成的矿物成分不同,又分软玉、硬玉翡翠。

    中国不产翡翠,只产软玉,其最名贵的品种是新疆的和田玉,因此有人将和田玉称为中国玉。出产玉石的新疆,早在新石器时代就已经发现了玉并使用玉作为石器,可以说用玉的时间相当早。

    玉不琢不成器,相比于东方精致得无以复加的雕琢技巧来说,楼兰玉斧实在进不了艺术的殿堂。

    新疆虽然是玉的产地,但却没有将用玉的传统延续下去,也没有形成崇玉的文化。新疆始终只是一个原料的出产地和提供者,从新疆的考古发现中并没有发现更多的玉器,而玉却在远离家乡的地方被神圣化、崇高化。

    玉的传奇只能属于东方文明,你很难找到东方人对玉追崇的真正原因,但东方人愿意将玉视作是一个有灵性的物品,包括中国最早的大规模的玉器的发现,都难免具有传奇色彩。

    那是1952年11月1日,毛泽东主席巡视河南安阳殷墟,站在了一块高出别处80厘米的岗地上,他用手指了指远处的村庄问陪同的官员,那个村庄叫什么名字,官员回答叫“大司空村”,主席问,“司空,是啥子意思?”官员们都摇头。主席说,司空是古代的官职的名称,级别和你这个专员差不多。随后主席弯腰捡起几片甲骨碎片,说,这个地方连土都是古的!

    毛泽东站过的那个地方,一向被认为是一个夯土基,不可能有任何发现,直到1976年5月16日,考古探杆深入下去后,带上来的竟然是一块淡绿色的玉坠,这块玉泄露出了殷墟最大的秘密,商王武丁最宠幸的一位嫔妃的墓——妇好墓。

    妇好墓里出土了大量的玉,共有775件之多。其中礼器175件,包括琮、圭、璧、环、璜、玦等;有仪仗54件,包括矛、戈、钺、大玉刀等;生产用具9件,包括斧、锛、铲、梳、耳勺等;还有玉的生活器皿9件,包括臼、杵、盘等;最多的是妇好的装饰品,品种相当复杂,有用来作头饰、臂饰、衣饰的,有各种动物的雕刻品,有虎、象、熊等十多种大型动物,还有鹤、鸽、燕等鸟禽,甚至还有鱼、蚌、蝉、螳螂等,真是琳琅满目,让人叹为观止。如果将这些玉饰全部穿戴在一个人的身上,真可谓是满身玉装了。

    玉到殷商时代已经蔚为大观成如此,而鉴定这些玉的结果更出人意料,它们中的大部分来自新疆的和田。

    这些和田玉明白无误地证实了,至少是在新石器时代晚期,中原与新疆和田以玉为媒的频繁交往。

    C

    金玉结良缘

    东方的汉族人爱玉,西方人爱金。汉族人向西方昆仑山求取玉石,西方人向东方的阿尔泰山求取黄金,两股文明就这样靠近、相遇了。

    以汉为代表的贵族也是喜欢黄金的,特别是丝绸之路开通之后,汉帝国接受了西方的交易货币金币之后,黄金也成为和丝绸、铜、银等同样的交易货币。而在一些贵族墓里也发现了黄金制成的装饰艺术品,但从量上来说,都是小而零星的,而从文化上来说也不成规模,对于东方人始终是“小金而大玉”。

    玉是一种最符合东方人灵性的物质,或者说玉天生就是为中国人而生的。

    《山海经·海内东经》载:“西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑墟东南”。这已经清楚地说明了玉出产的位置。

    昆仑山一向被中国人认为是西方的伟大的存在,只有周穆王驾神骏才能够到达。

    昆山之玉都在海拔4000米的雪线以上,是大自然水与火鬼斧神工的造物,不仅造化艰难,求之亦难,穿越大流沙,远上昆山,“取玉甚难,越三江五湖,至昆仑之山,千人往,百人返,百人往,十人至”。

    玉是个通灵宝物,它似乎明白人类求之艰难,便以怜惜之心,借水为媒来到人间。

    和田绿洲有两条大河,一左一右缠绕在腰上,一条是玉龙喀什河,产白玉;一条是喀拉喀什河,产墨玉。当地人说,产白玉的河在东方,东方是太阳升起的地方,所以玉是白的;产墨玉的河在西方,为太阳落下之地,所以玉是黑的。

    和田河里流淌的是昆仑玉。而玉石之中的极品是和田子料,就是经过和田河水成万上亿年的冲刷自然天成、不需要人工雕琢的玉石。

    《天工开物》记载了和田人在水中取玉的情景:每年当秋水清澈、明月当空的夜晚,当地人借月光来找玉石。玉在秋水月夜下,会发出一种特殊的光,而正是这光的指引让人找到玉。一旦发现玉,和田人便让女人赤身投入水中取之,因为据说妇人之阴气正好与玉的阴气相召,这样玉就不会跑掉,易于捞取。

    今天的和田流行的说法是发现玉后,一定不能出声,要屏住气,赤脚踩之,否则玉转瞬即逝。

    玉和人是讲缘的,只有经过人的手和心灵加工的玉才成“器”。和田玉是让中华民族迷恋了万年的神石,所以黄金有价玉无价,玉本身成了神灵。

    玉石源源不断地流向中原的贵胄之家。玉的来源不外两种:远涉重重沙海取之,或以邦交、武力令于阗国贡之。玉石滚滚东来几千年不断,因玉而起的杀伐、战事不断,国家、军队都参与到维持玉石之路的畅通之中。而汉代的玉门关,就是为了防止玉石走私而设置的重关。

    大月氏人从阿尔泰山带走了黄金,中原汉人从昆仑山带走了玉,这两条完全不同方向的路径又是如何使金玉文化相交融的呢?

    贵霜帝国是中亚第一个信奉佛教的国家,这个国家继承了古希腊罗马文明,其中最著名的是希腊的雕像艺术。佛教徒们于是用希腊人造神的成熟手段,用黄金与玉石造出了金碧辉煌的佛祖形象。

    从东方败退,时刻渴望重回东方的月氏人始终没有再越过葱岭,但他们创造的佛教艺术却回到了东方。

    尽管在新疆广袤草原上的民族对玉始终提不起兴趣,但他们知道用玉可以带来国家之间的友好邦交,可以带来和平,也可以换来漂亮的丝绸和东方所有神奇的物品,于是纷纷向中原献玉。唐朝天宝年间,于阗王尉迟胜到长安朝见唐玄宗,进献的是宝马和美玉,而这位于阗王得到的是一位唐朝宗室的公主。

    武力达不到的,文化却能完成它的混血。金和玉就这样达成了良缘。



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